ECSOCIOLOGÍA2011

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domingo, 30 de enero de 2011

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Examen de recuperación

Estimados Alumnos: La hora de realización del examen será 7:10am

Les dejo este link http://www.mundopacifico.org/2010/10/me-cai-del-mundo-y-no-se-como-se-entra.html
para que lean este artículo aplicaremos este artículo a la siguiente lectura

Una verdadera REVOLUCIÓN es espontánea. Esa revolución recibe el nombre de REBELIÓN.

Hay más diferencias entre estas tres palabras, entonces podréis ser capaces de entender mi perspectiva.

La reforma no demanda demasiado. “Engalana tu puerta de entrada”, te dice, pero puedes dejar que el resto de la casa siga estando sucia. Puedes vivir rodeado de suciedad, sin que tus vecinos lo vean. Sin embargo la entrada debe estar muy cuidada porque lo que les interesa a tus vecinos no es tu ser interno, tu morada interna. Pasan por delante y solo miran la entrada. Puedes hacer lo que quieras, pero en el patio trasero. De modo que la puerta principal se convierte en una fachada, un escaparate, una vitrina para que tus vecinos la vean. Pero, en realidad, vives en el patio trasero, no en la puerta principal. La puerta principal simplemente está ahí, es artificial; no entras por ella ni sales por ella; solo está ahí para que los demás la vean.

Fíjate en tu fachada; todo el mundo tiene una. Se llama cara, máscara, personalidad, porque es una imagen: la barra de labios, el maquillaje y la cosmética te otorgan una imagen. Tú no eres eso, solo es el maquillaje.

La revolución es algo más profunda, pero solo un poco. Cambia tu salón para que puedas invitar a la gente a sentarse ahí. En la India esto sucede con mucha frecuencia. El salón es precioso, pero ¡no vayas más allá! La cocina está sucia y mugrienta, y mejor no hablar del baño. Nadie se ocupa del ni del baño ni de la cocina, solo se ocupan del salón. Ahí es donde reciben a sus invitados.

Esto es falso, no llega a tu verdadero ser pero mantienes tu prestigio. La moralidad es eso: un hermoso salón. Incluso puedes llegar a tener en el salón un cuadro de Picasso, si es que te lo puedes permitir. Todo depende de lo que te puedas permitir.

Precisamente el otro día leí esta historia:

Un hombre llevó a su amigo, que vivía en las afueras, a dar una vuelta por la ciudad. Estaban disfrutando del ambiente cuando éste dijo: “Oye, mira que chica tan guapa hay ahí. Nos está sonriendo, ¿la conoces?”.

“Claro, es Pepi… veinte dólares”.

“¿Y la morenita que está con ella? ¡Está buenísima!”.

“Esa es Dolores, cuarenta dólares”.

“¡Fíjate en lo que se acerca por ahí…! Eso es lo que se dice realmente primera clase”.

“Gloria, ochenta dólares”.

“¡Madre mía!”, exclamó. “Pero, ¿es que en este pueblo no hay chicas buenas y respetables?”.

“Claro que las hay”, responde el amigo, “pero no te las puedes permitir”.

La moralidad solo llega hasta un punto, y más allá tropieza y desaparece. Todo el mundo tiene un precio. El hombre moral tiene un precio. Fíjate en ti…, si vas por la calle y te encuentras mil dólares, es posible que intentes buscar al dueño, pero si te encuentras diez mil dólares, lo dudarás…. ¿qué harás, buscar al dueño o no? Y si te encuentras cien mil dólares ni siquiera te lo planteas, te los quedas. Eso demuestra cuán profunda es tu moralidad…, mil, diez mil, cien mil…, todo el mundo tiene un precio. Uno solo puede llegar hasta cierta cantidad, a partir de ahí, sería un sacrificio demasiado grande. ¡La moralidad no vale tanto! Entonces, vale la pena ser inmoral.

La persona moral no es completamente moral; solo hay unas primeras capas de moralidad pero luego llega la inmoralidad. Es muy fácil arrastrar a la inmoralidad a una persona moral. Solo es cuestión de saber su precio.

Mulla Nasruddin viajaba en un compartimento de primera clase con una mujer. Iban solos. Él se presentó y luego dijo: “¿Le gustaría dormir conmigo esta noche?”.

La mujer se ofendió considerablemente y le dijo: “Pero, ¿qué se ha creído usted? ¿Se ha vuelto loco? ¿Por quién me ha tomado? ¡Yo no soy una prostituta!”.

Mulla respondió: “Le puedo dar diez mil dólares”.

La mujer empezó a sonreír, y se le acercó cogiéndole de la mano.

Luego Mulla dijo: “¿Qué le parecerían diez dólares?”.

Entonces la mujer volvió a decir: “Pero, ¿por quién me ha tomado?”.

Mulla respondió: “Yo ya sé lo que eres. Solo estamos discutiendo el precio”.

Siempre es una cuestión de precio. Por diez dólares la mujer se enfada. Pero por diez mil estará dispuesta. Pero, no te rías de ella, todo el mundo está en esta en las mismas circunstancias. La moralidad no te transforma. Va más a fondo que la reforma, tiene un precio más elevado, pero al final, en el fondo de tu ser sigues siendo el mismo.

La reforma es una revolución parcial. La revolución es una revolución externa. La rebelión es una revolución interna. Solo puedes confiar si ha ocurrido lo interno, en caso contrario, no podrás hacerlo. La reforma te convierte en un hipócrita; la revolución te convierte en un esquizofrénico. Solo la rebelión puede darle plenitud a tu ser, espontaneidad, salud, totalidad.

La reforma te hará respetable. Si lo que quieres es respeto, te bastará con una reforma. Te da una personalidad plástica. Externamente será muy atractiva, aunque por dentro estés podrido y apestes, pero nadie podrá oler tu apestoso ser porque te protege el plástico. Por dentro cada vez estarás más sucio, pero por fuera seguirás teniendo un buen aspecto.

La revolución creará una división dentro de ti. Te convertirá en un santo, pero reprimirás al pecador. El pecador no se ha integrado en el santo, se ha quedado aparte. La revolución te volverá dos personas, creará dos mundos dentro de ti. Reprimirás lo natural, y lo moral quedará en primer lugar. El que va primero, la persona moral, intentará controlar a la persona natural que está por debajo. Pero, por supuesto, ¡la persona natural es mucho más poderosa porque es natural! Y se vengará; se colará en tu vida por todos los puntos débiles que encuentre. Perturbará tu moralidad, te creará un sentimiento de culpa y estarás constantemente en conflicto, porque no se puede dominar lo natural.

Tu apoyo, tu apoyo intelectual, se dirige hacia lo moral, pero todo tu ser apoya lo natural. Lo moral es lo consciente, y lo natural lo inconsciente. Lo consciente es muy pequeño y lo inconsciente es nueve veces más fuerte y más grande. Al conocer únicamente la parte consciente, la moralidad sigue actuando en la mente consciente, pero en la mente inconsciente, que es nueve veces más fuerte, y toda clase de inmoralidades se irán desarrollando y echando raíces. Eso te convertirá en un santo y un pecador; reprimirás al pecador que esperará el momento oportuno para salir a la luz, para vengarse.

Por eso todo el mundo está tan triste; la gente está tan consumida de malgastar toda su energía en este conflicto. Se produce una tensión constante. El santo siempre está tenso, angustiado, asustado; está asustado porque ha negado su propio ser. ¡Pero eso que ha negado sigue estando ahí! Y antes o después desplazará al moralista, al egoísta, al oponente consciente. Desplazará al oponente.

El santo siempre está al límite de una especie de locura. Y tú lo sabes… cada vez que intentas ser un santo te das cuenta de que estás al límite. Cualquier nimiedad puede desequilibrarte y hacerte perder la cordura. Cuando estás dividido, estarás engendrando y desarrollando dentro de ti una neurosis.

LA REBELIÓN es una revolución interna. La rebelión empieza “dentro” y la reforma empieza “fuera”. No empieces nunca por lo exterior. Empieza por tu núcleo interno. Empieza por tu propio ser. La reforma te irá diciendo lo que debes hacer. La revolución te dirá cómo ser más santo, cómo tener mejor carácter, buenas cualidades. La revolución creará una dura corteza, una armadura que te protegerá de lo exterior y también de lo interior. Una dura armadura de acero que es lo que llamamos “carácter”.

Un verdadero ser humano no tiene carácter. Jesús no tenía carácter y ese era el problema, si no hubiera sido así, los judíos no se habrían enfrentado a él de esa manera. Era líquido, no tenía carácter ni armadura. Estaba abierto, vulnerable, indefenso, porque no era un moralista. No era un santo sino un sabio.

La reforma te convierte en un caballero. La revolución te convierte un santo. La rebelión te convierte en un sabio. Jesús era un sabio, Buda era un sabio. Todo lo que hacían no era porque tenían una determinada moralidad, sino porque tenían cierto entendimiento; no era porque habían recibido unas normas del pasado, sino la consecuencia de una conciencia espontánea.

LA REBELIÓN depende de la conciencia, la revolución depende del carácter, y la reforma de las formalidades.

Empieza a ser más consciente y empezarás desde lo más íntimo. Deja que la luz salga de ahí y se difunda para que todo tu ser se llene de luz. No se puede llegar desde el exterior. La única forma es hacerlo desde el interior, igual que una semilla crece desde el interior, brota desde su interior y se convierte en un gran árbol. Permite que tu trabajo interior también sea así…, crece como si fueses una semilla.

La reforma es un parche, es como un lavado de cara… un arreglo por aquí, otro por allá, pero la estructura básica ni siquiera se toca. La reforma puede estar a favor o en contra de la revolución; depende de ti. Hay dos tipos de reformistas: los que preparan el terreno a la revolución y los que intentan evitarla. La reforma te hace sentir que las cosas van mejor, por tanto ¿para qué hacer una revolución? ¿Para qué molestarte? La reforma te infunde esperanzas y la gente ya no intenta rebelarse. Así que depende de ti.

Una persona con las ideas claras también podrá usar la reforma, pero alguien que no sea consciente no podrá usarla como medio para la revolución, al contrario, la reforma se convertirá en un obstáculo. Y lo mismo ocurre con la revolución. La revolución puede ser una puerta hacia la rebelión pero solo si hay conciencia, de lo contrario, es un obstáculo. Uno piensa: “Ahora que ha habido una revolución, ¿para qué profundizar más? Es un exceso”.

De modo que la reforma puede ser un impedimento o una ayuda. Lo mismo ocurre con la revolución. Todo depende de tu conciencia, de tu comprensión, de tu comprensión de la vida.

Haz que esto sea una de las reglas fundamentales de tu vida y tu trabajo: en última instancia todo depende de tu comprensión, de la profundidad de tu comprensión. Cuando no hay comprensión, lo que podría haber sido de gran ayuda puede convertirse en un obstáculo. Y, a veces, incluso algo que podría ser venenoso puede volverse medicinal con la comprensión. Todas las medicinas están compuestas de venenos; no matan y ayudan a curar a la gente. El veneno se convierte en una medicina cuando está en buenas manos, pero cuando no lo está, hasta una medicina puede ser un veneno".

No solo hay critica en el examen tomen encuenta algunos aspectos del contenido.

Los espero a las 7:00am

Organización de grupos de exposición TRABAJO FINAL.

Tema Integrantes Fecha

Marcela Santamaría, Andrea V., Pedro Lunes 6 de junio 2011

Hora: 6:30am

Bryan Reyes, Elsa de la O, Rebeca Q., Ileana Lunes 6 de junio 2011

Hora 7:20

Subsidio de Gas en el área metropolitana Nancy, Diana, Claudia Lunes 6 de junio 2011

Hora: 7:45 am

Brenda López, Verónica, Alexandra, Mario Miércoles 8 de junio 2011

Hora 8:00 am

Tatiana, Ricardo , Rosmery, Miércoles 8 de junio 2011

Hora 8:40 am

Influencias negativas de la red social facebook Cindy, Diana O., Ana Gabriela, Bryan Oliva. Miércoles 8 de junio 2011

Hora: 9:10am

Los grupos deberán entregar su informe que tendrá una ponderación del 20% la exposición 60% y 10% de puntualidadel 10% de la asistencia del periodo.

Les recuerdo que el trabajo debe estar compuesto de la siguiente manera.

ESQUEMA PARA LA ELABORACIÓN DE UN PROYECTO DE INVESTIGACIÓN

I.- EL PROBLEMA.

A. Título descriptivo del proyecto.

B. Formulación del problema.

C. Objetivos de la investigación.

D. Justificación.

E. Limitaciones

II.-MARCO DE REFERENCIA.

A. Fundamentos teóricos.

B. Antecedentes del problema.

C. Elaboración de Hipótesis.

D. Identificación de las variables.

III.-METODOLOGÍA.

A. Diseño de técnicas de recolección de información.

B. Población y muestra.

C. Técnicas de análisis.

D. Guía de trabajo de campo. (Si la aplico)

IV.-ASPECTOS ADMINISTRATIVOS.

A. Recursos humanos.

B. Presupuesto.

C. Cronograma.

"Todos los miembros del equipo deben estar presentes, todos expondrán el trabajo."

TRABAJO SEMANA 02-05-2010 lA ACTIVIDAD CONSISTE EN LEER EL PDF,

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Trabajo de Investigación (ESTOS PUNTOS SE APLICARAN EL MIÉRCOLES EN LA CLASE)

Índice

Consideraciones iníciales
Elección del tema
Planificación de la investigación
Redacción del trabajo

Aspectos generales
Portada / Título
Índice
Agradecimientos y citas
Introducción
Desarrollo del tema
Conclusiones
Referencias consultadas

Libros
Artículos
Páginas web
Anexos

Evaluación

http://www.monografias.com/trabajos-pdf/proyecto-investigacion/proyecto-investigacion.pdf

Leer el pdf anteriormente linkeado lo discutiremos en la clase del miércoles cualquier consulta pueden hacérmela llegar al correo electrónico.

Es necesario que asistan a las clases cada clase los escuchare en relación a sus opiniones de las lecturas y les agregare una nota sumativa.

TRABAJO SEMANA 02-06 DE MAYO 2011

INDICACIONES DEL TRABAJO DE ESTA SEMANA

VIDEO
Estimados alumnos: Les dejo el link para que vean el video y envien sus imagen de la exposición de Marìa José Vilanova. http://www.rtve.es/alacarta/videos/redes/redes-el-poder-de-las-redes-sociales/1063591/

Esquemas...2

Rosmery, Diana

Esquemas

Rosmery, Diana

Esquemas

Socio1-4 Gaby, Ricardo

Resumenes del Estructura ocupacional estructura social y clase social

Resumen del libro

Rosemary Yamileth Zepeda Flores

Diana Maricela Orantes Alvarado

Para comprender este estudio es imprescindible conocer tres conceptos que hacen énfasis a procesos propios de toda sociedad: modernidad, modernización y desarrollo, cuyo resultado lo notamos en los procesos de construcción de estructuras, que bien estabilizan o desestabilizan la sociedad a través de los cambios que genera. En segundo lugar hace falta conocer como es una sociedad equitativa y determinar que esta posee inequidades de dos tipos: una relacionada con la distribución de bienes económicos y sociales: la adscriptiva y la otra relacionada con las distribución de conocimientos y habilidades (escuelas o centros de formación para garantizar el desarrollo) es decir acceso al conocimiento. Todo lo anterior genera grupos sociales que se relacionan entre si por las características de inequidad que existe entre ellos. En segundo lugar la estructura de oportunidades se basa en esas organizaciones de clases y sus intereses creando los medios que le permiten progresar marcando una atmosfera en la que pueden crecer y multiplicarse señalándose fuertemente las estratificaciones sociales.

El autor cita a dos críticos: Baño y Faletto y Franco y Jutkowitz quienes coinciden en la idea de una sociedad que no es estable y por lo tanto su estratificación social varia constantemente debido también a los agentes que lo permiten, otro punto importante son las fases que hace la diferencia de una sociedad modernizada capitalista. Otros estudiosos de la materia se enfocan en analizar una sociedad capitalista es el caso de José Medina Echavarría quien se inclina en las modificaciones en una estructura interna lo que da lugar a las estratificaciones, del mismo modo Emilio de Ipola y Susana Torrado se enfocan sobre todo a la división de actividades para cada individuo lo cual alude a la posición social que pertenece: agentes en las difentes actividades, clase obrera, el proletariado. En el caso de Filgueira y Geneletti dividieron la sociedad por estratos en inferior, medio y superior según las ocupaciones y la relevancia de estas también a la ubicación regional (rural o urbana) y en fin al movimiento respecta a cantidad de habitantes.

Cuales son entonces las bases para un origen de clasificación esquemas: según las categorías del prestigio que han merecido por el tiempo o respecto a su ocupación y conocimientos teóricos.

Wright también realizo un esquema de clasificación de clases colocando en primer lugar los gerentes y supervisores, en segundo los trabajadores dependientes y en tercero los pequeños empresarios. Sin embargo9 este presentaba algunas contradicciones para lo cual distinguí entre ellos elementos que unos tiene pero que a otros les hace falta: capital, fuerza al trabajo, recursos y calificación extendiéndose así a doce el esquema.

Goldthorpe se encargo de estudiar la sociedad británica de su tiempo y para logra sus conclusiones acudió a los datos ocupacionales de la población y se creo otro sistema de clasificación en base a las clases trabajadores, intermedias y de servicio dentro de las cuales había otra subclasificacion. En Italia las clasificaciones tiene otro nombre: burguesía, pequeña burguesía agrícola o urbana, clase obrera también urbana o agrícola, clase media empleada etc.

Los investigadores Guillermo Wormald y Florencia Torche, distinguen categorías pero relacionadas con la inserción laboral por la clase de servicio que prestan ya sea en la zona urbana o rural.

Es interesante la matriz que León y Martínez compuesto pues gira en torno a las categorías que se dan dentro de la agricultura como las que vemos fuera de ella, es decir que ya no esta muy enfocada a la zona rural si no a la atmosfera que se vive en la zona rural y en los estratos sociales que existen porque son necesarios según la labor que cada individuo desempeñe.

Pero además a lo largo de la historia se han realizado estudios con el fin de comparar como se estratifican las sociedades es el caso de Ganzeboom, Luijkk y Treiman y de Erick Goldghortpe en varios países europeos, Japón y Australia, sin embargo no se realiza un estudio que generalice datos: históricos, culturales, políticos, por lo general no se va mas allá de aquellas sociedades que vivían en el capitalismo y finalmente el tiempo pues las sociedades son variantes y no pueden detenerse en un determinada época. Existen también grupos intelectuales que se encargan de actualizar una base de datos o revelar estudios mas recientes según sus propias investigaciones: los institucionalistas y los que revisan los datos, chequean, y hacen una revisión final.

Por otra parte es necesario analizar la estructura de oportunidades que permiten la inserción laboral por los conocimientos adquiridos esto permite movilidad social es mencionado el efecto mateo que se enfoca a las ventajas y desventajas dentro de una estructura social. Para llegar a las inserciones mencionadas conocemos con anterioridad de sociedades e instituciones que respaldan el desarrollo. Es importante conocer que también el sector agrario se categoriza lo cual va muy arraigado a la etnicidad y las culturas que desde tiempos viven y los mantiene marginados para no avanzar ni insertarse en la sociedad como parte de la estratificación aun así juegue un papel importante.

Esquema del libro “Estructura ocupacional, estructura social y clases sociales”

Consideraciones

Teorías más importantes y representativas de la investigación

(i) fuerza de trabajo

(apropiación feudal)

(ii) capital (apropiación capitalista

(iii) recursos organizativos (apropiación

burocrática)

(iv) calificación (apropiación socialista

I Clase de servicio alta CLASE DE SERVICIO

II. Clase de servicio subalterna

III. Clase de cuello blanco

CLASE INTERMEDIA

IV. Pequeña burguesía

V. Clase trabajadora alta

CLASE TRABAJADORA

VI. Clase trabajadora calificada

VII. Clase trabajadora no calificada

a. Categorías sociales en la agricultura, silvicultura, caza y pesca

- empresarios agrícolas

- asalariados agrícolas

- campesinado y colonos pobres

b. Categorías sociales fuera de la agricultura, silvicultura, caza y pesca

- Empresarios no agrícolas

- Sectores medios asalariados

- Sectores medios independientes

- Artesanado tradicional

- Clase obrera minera

- Clase obrera industrial y de la construcción

- Clase obrera del comercio y servicios

- Grupos “marginal

(i) el sistema ocupacional construído por la

división del trabajo en especializaciones funcionales (ocupaciones)

(ii) el sistema de intercambio

(iii) el sistema de propiedad que regula las "transferencias de “derechos

Otros autores como:

Gino Germani

Fases de la estratificación social

Emilio de Ipola y Susana Torrado

El modelo general

Tatiana Margarita García Alemán

Nº de carnet: 2011-01831

Mario Alberto Rojas Martínez

N° de carnet: 2011-01834

RESUMEN

El libro Estructura ocupacional, estructura social y clases sociales aborda el tema de las clases sociales desde diversos puntos de vista como: la sociedad y la modernización, la influencia de la tecnología en el proceso de modernización y como ésta va formando diferentes estratos sociales, los cuales van marcando al individuo y asignándole diversos roles, estos estos, a su vez, le dan cierto estatus en la dinámica social.

La modernidad es un rasgo característico de la cultura. El proceso de modernización es una exigencia de la época o contexto en que se encuentra la sociedad, pues esta busca llegar a maximizar los procesos de producción humanos con el fin de obtener utilidades monetarias. Pero justo en este tramo en el que las brechas en las mismas sociedades empiezan a surgir, de ahí que el concepto inequidad envuelva a diversos grupos sociales. El desarrollo es el hecho concreto de una ideología modernista. Para llegar a esta etapa, el ser humano a lo largo de la historia ha ido creando diversas condiciones para avanzar en tal proceso, ejemplos claros: la era del hierro, del bronce, la industrialización y por último, la era digital. Dentro de éstos contextos, se han generado en las sociedades, diferentes formas de gobiernos con el fin de mantener los modelos que establecen las situaciones anteriores. Ejemplo: La era de la industrialización trajo consigo el capitalismo, este generó un gobierno autoritario y hegemónico en América Latina, al igual que la economía agraria.

Estos cambios han influenciado en los grupos sociales de tal forma, que permitieron que unos tuvieran más acceso que otros a la explotación de los recursos económicos; desde tiempos memorables, estas divisiones venían marcándose fuertemente. Ricos y pobres, fue el resultado de estos condicionamientos sociales. Esta clasificación se estableció sobre una base ocupacional la cual determinó que las clases sociales continuaran subdividiéndose cada vez más y más.

A partir de estos paradigmas, el concepto pobreza ha ido arraigándose con una frecuencia increíble en las naciones pues este es un parámetro de como un sistema de producción y un sistema de gobierno es funcional y es capaz de asegurarle a sus habitantes las condiciones necesarias para sobrevivir.

De continuar con las mismas bases las sociedades no experimentarán un verdadero proceso de modernización, pues el hecho de excluir una porción de habitantes considerados inferiores por el estatus que poseen, no es señal de que un país avance verdaderamente; siempre estará retrasado social y económicamente porque está dejando de lado capital humano útil y descuidando al mal nutrido capital que ya posee. La pobreza ya no tiene que ser el principal agente de clasificación social, tendrían que ser los niveles educativos los que predominen y más si es el Estado el que le procura esta herramienta a todos.

El esquema no se puede copiar

Beatriz De la O

La Sociedad esta en constante cambio dia a dia desde que el ser humano empezo a dialogar entre si, la Modernidad se dio con la definicion de la Cultura y con la epoca de la tecnologia de la transformacion, pero esta aun en continuo desarrollo. Se habla de la sociedad equitativa la cual se define de la igualdades que esta debe de tener con las personas, dentro ella sin embargo podemos decir que esta no se da como deberia de darse, ya que tiene por objetivo satisfacer las necesidades que esta demanda, pero con la pobreza, la falta de trabajo y los demas factores que hacen y forman parte desgraciadamente de la sociedad, no se da.

Las clases sociales cada vez se popularizan mas dando paso a que la equidad social de la que tanto se habla sea cada vez mas lejana a la realidad social. Claramente hoy en el presente, se puede ver la descriminacion de la burguesia hacia la gran mayoria que son las personas de bajos recursos los cuales no tienen los mismos privilegios que los otros, ni por decirlo asi un trato social adecuado para una persona como son ellos. En conclucion podemos decir que la sociedad es complejamente diversa, podemos tocar muchos puntos y temas de interes que hacen ver una realidad distinta a la que vivimos teniendo encuenta constantemente los distintos movimientos.

 Mapa Conceptual

El contexto de transformación social

hacia la sociedad moderna.

La modernidad como rasgo definitorio de la cultura de una época y la modernización como tecnología de la transformación animada por esa cultura, a veces en forma contradictoria pero también a veces reforzándose mutuamente, pueden ser vistos como proyectos “inconclusos” que todavía están en desarrollo.

El concepto de sociedad equitativa:

las dimensiones de la inequidad

Uno de los postulados más generales que está en el debate contemporáneo acerca de los rasgos propios de la sociedad moderna sostiene que ésta es una sociedad que en sus prácticas e instituciones afirma el valor de la equidad social y tiende en concreto hacia ella

En el concepto de pobreza y equidad, habría que agregar algunas consideraciones adicionales:

a. La primera es que los factores y las variables propias de cada una de estas dimensiones interactúan permanentemente en las expresiones concretas que adopta la inequidad respecto de los grupos o estratos sociales que se ven afectados por ella.

b. La segunda consideración tiene que ver con el hecho de que las trayectorias individuales a largo de las dimensiones ya mencionadas se ven decisivamente condicionadas por la transmisión intergeneracional de inequidad por hogar de socialización

c. La tercera consideración es que la forma en que interactúan las dimensiones de la inequidad depende también del efecto (o impacto) que logran alcanzar las políticas públicas en la esfera social, que son adoptadas y puestas en operación por los correspondientes agentes gubernamentales de la sociedad.

Equidad y estructura de oportunidades: las clases sociales y la estratificación social

Cuando se intenta explicar la equidad social (y sus componentes definicionales, como los diferenciales de pobreza, por ejemplo) en términos de la estructura de oportunidades, la conformación de la estructura de clases y de estratificación social pasan a ser referentes obligados

La especificidad regional:

hitosen la investigación sociológica de la estructura social en América Latina

La compleja pero persistente transformación, en curso, de las sociedades latinoamericanas hacia economías de mercado abiertas exige una comprensión más plena y más rigurosa de la dinámica social de la transformación y de los efectos que ella está teniendo en la equidad social

- agentes en actividades agrícolas (empresarios agrícolas, mayordomos y capataces

- burguesía (directores gerentes, profesionales)

- pequeña burguesía propietaria (vendedores-propietarios, trabajadores indep. establecidos; indep en industrias familiares, indep. no establecidos).

- clase obrera proletariado (técnicos,obreros calificados y no calificados)

- clase obrera semi-proletariado (agentes comerciales, empleados de oficina y del comercio)

- clase obrera subproletariado (profesores secundarios, empleadas domésticas)

- agentes ideológicos (burguesía, pequeña burguesía, funcionarios) (profesores

universitarios, secundarios, primarios y afines)

- agentes políticos

- otros

Los enfoques actuales sobre

estratificación social y movilidad

Según Rosemary Crompton, una de las figuras hoy internacionalmente prominentes en el campo de investigación de las clases sociales y la estratificación social, la subdivisión de la población en un cierto número de grupos distintos, en términos de recompensas materiales, se designa comúnmente con el término “estructura de clase”.

Los esquemas de clasificación comprenderían tres amplios grupos:

a) los de las categorías ocupacionales “convencionales” que se elaboran fundamentalmente como medida descriptiva para ser usadas en la investigación empírica, y que tienen una especial importancia para las agencias involucradas en las políticas sociales.

b) la escala subjetiva de prestigio socio-ocupacional.

c) los esquemas de clases ocupacionales con base teórica, que se construyen con referencia explícita a enfoques teóricos clásicos de la sociología, asociados a los nombres de Marx y Weber.

Los estudios comparatives.

En la perspectiva de este trabajo es interesante tomar nota de algunas iniciativas en materia de investigación comparativa, pues en el tema de la estratificación social y la movilidad este tipo de estudios ha constituido un valiosa y fructífera tradición de análisis empírico.

Hacia una agenda actual de

temas de investigación

A. El efecto del crecimiento en la estratificación social

La experiencia muestra que tales ciclos o procesos de crecimiento alto y sostenidos pueden producirse en contextos abiertos y democráticos o cerrados con distintas variantes de autoritarismo y represión política.

B. El efecto combinado de trabajo y educación en la estructura

de oportunidades

La estructura de oportunidades (las oportunidades de vida en la terminología weberiana clásica) se encuentra determinada por factores tales como la inserción en la estructura ocupacional laboral y el acceso a la educación que es clave para la obtención de competencias y calificaciones laborales. En general estos dos factores están positivamente relacionados con la movilidad social ascendente, pero actúan también como mecanismos de reproducción de las desigualdades en el perfil de la estratificación social.

C. El efecto de la terciarización en las categorías intermedias:

¿hay más o menos heterogeneidad social en ellas?

La terciarización de la estructura ocupacional tiende a abrir y diversificar el perfil de la estrtaificación en sus tramos intermdiso por el efecto de la expansión de los servicios. Esto pone de relieve un tema recurrente en los análisis de estratificación social que es el de la composición de los estratos o capas intermedias.

D. El efecto género en la estratificación social

los estrudios de la estratificación social y la movilidad es el del género como factor de estratificación. A este respecto vale la pena registrar de entrada el trabajo, en muchos aspectos pionero, realizado por Rosemary Crompton en la segunda mitad de la década de los 80 en sus análisis y revisiones del factor género en la estratificación social y movilidad

E. La estructura social rural: más allá de la descampesinización

Es indudable que uno de los cambios más decisivos que se observan en la estratificación social en la región, a lo largo de las últimas décadas es la progresiva contracción de las categorías ocupacionales del agro y, en especial, la lenta e inexorable desaparición de la clase del campesinado que estuvo históricamente ligada a la economía rural tradicional. En más de un aspecto, este proceso se asocia a la tendencia más larga de la urbanización y las consecuentes olas migratorias rural-urbanas que caracterizaron en general a los países latinoamericanos desde la decada de los años 50.

F. El factor etnicidad en la estratificación social

Los factores étnicos asociados con las poblaciones indígenas o con la inmigración, han sido relativamente abordados desde las perspectivas antropológicas y demográficas. Por eso mismo, parecería muy adecuado fortalecer la inclusión de estas dimensiones en los estudios de estratificación social en los países de la región.

G. La descentralización, las diferencias regionales y la estructura

Social

la relación entre la descentralización y las diferenciaciones regionales (sociales, culturales, y aún históricas) que suelen existir al interior de las sociedades nacionales. La descentralización efectivamente posibilita que estas diferenciaciones se expresen y se manifiesten en toda su variedad y contribuyan así al enriquecimiento de la vida social del país en su conjunto.

 RESUMEN

La Sociedad está en constante cambio día a día desde que el ser humano empezó a dialogar entre sí, la Modernidad se dio con la definición de la Cultura y con la época de la tecnología de la transformación, pero esta aun en continuo desarrollo. Se habla de la sociedad equitativa la cual se define de las igualdades que esta debe de tener con las personas.

Para comprender este estudio es imprescindible conocer tres conceptos que hacen énfasis a procesos propios de toda sociedad: modernidad, modernización y desarrollo, cuyo resultado lo notamos en los procesos de construcción de estructuras, que bien estabilizan o desestabilizan la sociedad a través de los cambios que genera.

Como segundo punto en la sociología también se debe conocer la distribución

de bienes económicos y sociales, que incluyen instituciones en las que pueda haber un progreso o mejor desarrollo académico.

Baño y Faletto y Franco y Jutkowitz quienes coinciden en la idea de una sociedad que no es estable y por lo tanto su estratificación social varia constantemente debido también a los agentes que lo permiten, así como muchos más se encargaron de estudiar diversos puntos de la

Sociología

Wright también realizo un esquema de clasificación de clases colocando en primer lugar los gerentes y supervisores, en segundo los trabajadores dependientes y en tercero los pequeños empresarios.

Goldthorpe se encargo de estudiar la sociedad británica de su tiempo y para logra sus conclusiones acudió a los datos ocupacionales de la población y se creo otro sistema de clasificación en base a las clases trabajadores.

Es interesante la matriz que León y Martínez compuesto pues gira en torno a las categorías que se dan dentro de la agricultura como las que vemos fuera de ella, es decir que ya no está muy enfocada a la zona rural si no a la atmosfera que se vive en la zona rural.

Por otra parte es necesario analizar la estructura de oportunidades que permiten la inserción laboral por los conocimientos adquiridos esto permite movilidad social es mencionado el efecto mateo que se enfoca a las ventajas y desventajas dentro de una estructura social.

Es importante conocer que también el sector agrario se categoriza lo cual va muy arraigado a la etnicidad y las culturas que desde tiempos viven y los mantiene marginados para no avanzar ni insertarse en la sociedad como parte de la estratificación aun así juegue un papel importante.

 *Esquema del libro “Estructura ocupacional, estructura social y clases sociales”

• fuerza de trabajo

• capital (apropiación capitalista)

• recursos organizativos (apropiación)

• calificación (apropiación social)

La modernidad es un rasgo característico de la cultura. El proceso de modernización es una exigencia de la época o contexto en que se encuentra la sociedad, pues esta busca llegar a maximizar los procesos de producción humanos con el fin de obtener utilidades monetarias. Pero justo en este tramo en el que las brechas en las mismas sociedades empiezan a surgir, de ahí que el concepto inequidad envu

Para llegar a esta etapa, el ser humano a lo largo de la historia ha ido creando diversas condiciones para avanzar en tal proceso, ejemplos claros: la era del hierro, del bronce, la industrialización y por último, la era digital. Dentro de éstos contextos, se han generado en las sociedades, diferentes formas de gobiernos con el fin de mantener los modelos que establecen las situaciones anterior

De continuar con las mismas bases las sociedades no experimentarán un verdadero proceso de modernización, pues el hecho de excluir una porción de habitantes considerados inferiores por el estatus que poseen, no es señal de que un país avance verdaderamente; siempre estará retrasado social y económicamente porque está dejando de lado capital humano útil y descuidando al mal nutrido capital que ya posee. La pobreza ya no tiene que ser el principal agente de clasificación social, tendrían que ser los niveles educativos los que predominen y más si es el Estado el que les procura esta herramienta a todos.

GLORIA STEPHANIE PINZÓN MENJÍVAR

2011-01618

Mónica Carolina Cabrera López 201102042

Ana Gabriela Gómez Castillo.

Carnet N° 201101792

Ricardo Alberto portillo Quintanilla.

Carnet N° 201102041

ESTRUCTURA OCUPACIONAL, ESTRUCTURA SOCIAL Y CLASES SOCIALES.

Interesante articulo que tiene como punto central la clasificación de los entes sociales en base a su estatus dentro de la sociedad, conocido como CLASE SOCIAL.

Este artículo esta dividido en 5 sub artículos, que son:

I. EQUIDAD Y ESTRUCTURA DE OPORTUNIDADES: LAS CLASES SOCIALES Y LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL.

II. LA ESPECIFICIDAD REGIONAL: HITOS EN LA INVESTIGACIÓN SOCIOLÓGICA DE LA ESTRUCTURA SOCIAL EN AMÉRICA LATINA.

III. LOS ENFOQUES ACTUALES SOBRE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL Y MOVILIDAD.

IV. LOS ESTUDIOS COMPARATIVOS.

El primer apartado de este artículo habla sobre como se estructura la sociedad y la necesidad de establecer un sistema de clases sociales que identifique a los individuos en base a su situación económica, social o educativa y permite establecer un estatus social dentro de un grupo de entes. Su posición es muy importante, ya que de él depende cómo la sociedad pueda verle, ya que de su estatus depende la importancia de sus roles a futuro; como es ser padre, hijo, abuelo, trabajador, etc. Todo al mismo tiempo.

El segundo sobre los primeros estudios que se hicieron en Latinoamérica en razón de la sociedad; obra de Baño y Faletto quienes se basaron en el pensamiento marxista de cómo analizar las sociedades latinoamericanas. Además de Baño y Falleto hubo otros representantes de este tipo de investigación fueron Solari, Franco y Jutkowitz, quienes abogaban por un sistema social que suele percibir según su propias percepciones sobre cómo miraba América esta clasificación de las clases sociales, casi como un cuartel o como si quisieran que olvidáramos que las condiciones sociales deberían ser iguales para todos, aunque no sea así debido a la clasificación social basada en la “posición social”.

Y para Rosemary Crompton, la estructura de clase se emplea en la estructura ocupacional.

En el tercero, se emplea una clasificación de las clases en base a sus funciones que un individuo realiza dentro de su grupo social.

Obviamente como vimos en un caso anterior, fuertemente ligado a su estatus y rol social.

El cuarto habla sobre una serie de acciones a realizar para lograr un desarrollo de la sociedad como tal, con un tipo de desarrollo sostenible que ayude a mermar las diferencias sociales que se mantienen entre las clases sociales que muchas veces se derivan en una cadena de consecuencias como: la discriminación de clase y de raza.

El quinto, se refiere a las diferentes perspectivas con las que se busca en específico una estructura de oportunidades y equidad, observándola desde la demografía, la educación, la etnia, lo regional, etc. En fin la estructura ocupacional necesita que en una sociedad se dé una estratificación de clases, para asignar o adaptar un estatus que nos ejerce un rol social, el cual forma una dinámica social que genera cambios constantes, llevando a la movilidad de masas sociales, por medio de patrones culturales.

RESUMEN
La modernidad es unos de los rasgos definitorios de una cultura de una época y a la tecnología animada por esa cultura es lo que se le llama modernización estas se apoyan mutuamente y pueden ser tomadas como proyectos inconclusos ya que están continuamente en desarrollo .Para que una sociedad sea equitativa debe de haber una igualdad de oportunidades y respetarlas siempre ante la ley ya sea que en estas puedan intervenir las barreras como la barrera económica y la social. La clase social va siempre más allá del ámbito de los intereses privados de los sujetos y en estas se encuentran entidades que actúan, como las matrices desde las cuales se generan estos intereses que, para diferenciarlos de los intereses privados, se llaman de clase. Estas matrices son: el mercado, las organizaciones, la propiedad, y las unidades de parentesco.Gino Germani se encuentra como uno de los sociólogos que iniciaron la investigación empírica acerca de la estructura social y la estratificación social en América Latina y sostuvo que las tendencias de la estratificación social latinoamericana no se ajustan plenamente a este modelo de transición temprana al capitalismo que rigió en los países del norte. En cambio desde una perspectiva más próxima a la sociología weberiana, José Medina Echavarría, abordó también de manera pionera y original, el tema de la estructura y la estratificación social en América Latina para este autor, los cambios que se producen en la estratificación se vinculan de manera casi directa a los cambios de la estructura económica, desde otra perspectiva, enraizada en el marxismo, Florestán Fernández sostuvo que en América Latina la sociedad de clases y el capitalismo, dos caras de la misma moneda, no son producto de una evolución social interna, de modo que el capitalismo latinoamericano no es capaz de crear condiciones de desarrollo autónomo y tampoco logra crear las bases de un crecimiento autosustentad.
El modelo general de estos autores se traduce en las siguientes categorías de estratificación
social.
 agentes en actividades agrícolas (empresarios agrícolas, mayordomos y capataces
 burguesía (directores gerentes, profesionales)
 pequeña burguesía propietaria (vendedores-propietarios, trabajadores indep. establecidos;
 indep en industrias familiares, indep. no establecidos).
 clase obrera proletariado (técnicos,obreros calificados y no calificados)
 clase obrera semi-proletariado (agentes comerciales, empleados de oficina y del comercio)
 clase obrera subproletariado (profesores secundarios, empleadas domésticas)
 agentes ideológicos (burguesía, pequeña burguesía, funcionarios) (profesores
 universitarios, secundarios, primarios y afines)
 agentes políticos
 otros

Rosemary Crompton, una de las figuras hoy
Internacionalmente prominentes en el campo de investigación de las
clases sociales y la estratificación social, la subdivisión de la población
en un cierto número de grupos distintos, en términos de recompensas
materiales, se designa comúnmente con el término “estructura de
clase”. En la sociedad industrial moderna, esta subdivisión se efectúa
generalmente sobre la base de la estructura ocupacional.

La estructura de oportunidades (las oportunidades de vida en la terminología weberiana
clásica) se encuentra determinada por factores tales como la inserción en la estructura ocupacional laboral y el acceso a la educación que es clave para la obtención de competencias y calificaciones laborales. En general estos dos factores están positivamente relacionados con la movilidad social ascendente, pero actúan también como mecanismos de reproducción de las desigualdades en el perfil de la estratificación social. Un rasgo propio de la clase social es que ella lleva construida en su interior un mecanismo de transmisibilidad. Un tema de gran significación actual para los estudios de la estratificación social y la movilidad es el del género como factor de estratificación.
Es indudable que uno de los cambios más decisivos que se observan en la estratificación social en la región, a lo largo de las últimas décadas es la progresiva contracción de las categorías ocupacionales del agro y, en especial, la lenta e inexorable desaparición de la clase del campesinado que estuvo históricamente ligada a la economía rural tradicional. En más de un aspecto, este proceso se asocia a la tendencia más larga de la urbanización y las consecuentes olas migratorias rural-urbanas.

Jacqueline Estrella Castillo Mejía 20110129
Diana Yesenia Reyes Alas 201101145

Actividad 23 de marzo 2011

Reflexión

Clase de 23 demarzo de 2011

Estimados participantes: Les dejo las preguntas de trabajo la modalidad de entrega es por parejas:

Deben realizar un mapa conceptual del pdf de Raul Atria y un resumen de una página.

Esto pueden enviarmelo antes del sabado 2 de abril de 2011 a las 12:pm. Los trabajos recibidos despues de esa hora no son tomados en cuenta.

Estimados alumnos les dejo un pdf para que lo lean sobre las clases sociales. este documento vendra en el parcial asi que por favor leanlo. (http://www.eclac.org/publicaciones/xml/0/20590/sps96_lcl2192pe.pdf)

Es importante que usted hagan sus valoraciones de la lectura.

este video http://www.youtube.com/watch?v=vwvSlNPmn_c

La guia de lectura aparecerá posterior a la lectura.

Después del viernes estara en el blog

Actividad de lunes 21 de marzo de 2011

Apreciable Participante:

Me parece un asombro y al mismop tiempo quiero felicitarlos por que ya hay mas de 33 comentarios lo que significa que hay aporte y presencia de lectura.

Sigamos asi!!!

Como lo comente en la clase este es el link (http://www.slideshare.net/ricardo.rivera/teoriaestructuracion-presentation)de las presentación que ustedes podrán analizar.

Les recuerdo que por este actividad tendre la asistencia del lunes.

Por otra parte por la suspención de clases tendremos la actividad del miercoles activada en este medio tambien les pido que revisen.

Actividad 21-03-2011

Diana, Strella, Celina, Andrea V.,GAby, Edgar, Cheva, Monica, Bryan , Marcela, Ricardo, Ed-Morales :He leido sus comentarios algunos han repetidos la información, en relación a la confusión del uso del blog.

http://www.slideshare.net/ricardo.rivera/teoriaestructuracion-presentation

Lo que tienen que hacer es leer esta presentación, hacer un comentario y ller los comentarios de us compañeros luego explicar si están de acuerdo con eso o no.

Cualquier consulta les dejo mi correo personal chomid@hotmail.com,

Conceptoo de Sociología

La Sociología es una disciplina que busca comprender a la sociedad en que vivimos mediante la reflexión y observación rigurosa, sistematica e informada de sus génesis, rasgos caracteristicos y problemas fundamentales . La sociología tiene el rigor de la ciencia a unque conserve la sensibilidad e inspiración de las humanidades...

Introducción

Actividades realizadas Clase 24-01-2011 Concepto de Sociedad (Tarea)Envio de tarea al correo Acciones lecturas de periodicos Clase 26-01-2011 Noticia relacionada al concepto de Socieda/Sociología Entrega en pagina de papel boom 31-01-2011 Clase 31-01-2011 Línea de tiempo Historia de la Sociologia Clase 02-02-2011 Historia, aportes Sociologos Clase 07-02-2009 Teorías Clase 09-02-2011 Dinamica, línea de tiempo, Teorías Clase 14-02-2011 Ejercio practico. Clase 1seis-02-2011 Exposiciones

Esquema

María J. Nancy

Esquema...3

Rosmery, Diana

DXLC. Tema Sencillo. Imágenes del tema: luoman. Con la tecnología de Blogger.